淺談泥塑發展史和精密鑄造工藝流程

　　泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來，有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售，北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。

　　元代之后，歷經明，清，民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍，幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山，天津“泥人張”，陜西風翔，白溝，山東高密，河南?？h，淮陽以及北京。

　　制作工藝。

　　泥塑的基本用料——泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經過捶打，摔，揉，有時還要在泥土里加些棉絮，紙或蜂蜜，泥塑的模制一般分為四步：制子兒，翻模，脫胎，著色，制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕，塑，捏等手法，塑造好一個形象，經過修改，磨光，晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度，翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，卡通雕塑常見有單片模和雙片模，也有多片模，脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎，最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說，一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著力。

　　地區與分布。

　　天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史，泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格，體態，追求解剖結構，夸張合理，取舍得當，用色敷彩，典雅秀麗，泥人張彩塑適于室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上，它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化，打漿，過濾，脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”，經藝術家手工捏制成型泡沫雕塑，自然風干，再施以彩繪。

　　無錫彩塑相傳已有400年的歷史，經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人，惠山泥人品類豐富，分為粗貨，細貨兩大類，粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈，主要供兒童玩耍，細貨是以手捏為主塑造藝術形象，內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文，也捏佛像和反映現時生活的作品，一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成，在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪，手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰，是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。

　　模具設計-----磨具制造----壓蠟-----修蠟-----組樹-------制殼（沾漿）-----脫蠟----型殼焙燒------化性分析--澆注----清理----鍛銅雕塑-熱處理-------機加工-----成品入庫。

　　詳細流程：。

　　壓蠟（射蠟制蠟模）---修蠟----蠟檢----組樹（臘模組樹）---制殼（先沾漿，淋沙，再沾漿，最后模殼風干）---脫蠟（蒸汽脫蠟）-------模殼焙燒--化性分析--澆注（在模殼內澆注鋼水）----震動脫殼--鑄件與澆棒切割分離----磨澆口---初檢（毛胚檢）---拋丸清理-----機加工-----拋光---成品檢---入庫。

　　鑄造生產流程大體就是這樣總的來說可以分為壓蠟，制殼，澆注，后處理，檢驗。

　　壓蠟包括（壓蠟，修蠟，組樹）。

　　壓蠟---利用壓蠟機進行制作臘模。

　　修蠟---對臘模進行修正。

　　組樹---將臘模進行組樹。

　　制殼包括（掛沙，掛漿，風干)。

　　后處理包括（修正，拋丸，噴砂，酸洗，）。

　　澆注包括（焙燒，化性分析也叫打光譜，澆注，震殼，切澆口，磨澆口）。

　　后處理包括（噴砂，拋丸，修正，酸洗）。

　　檢驗包括（蠟檢，初檢，中檢，成品檢） 。

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